Че там у лабусов? 

latgalec писал : не ответили на мой вопрос о европейцах на Ближнем востоке...

Я ответил. Рекомендую почитать учебник истории за 5 класс.
Вы меня чрезвычайно расстроили.

Grammiphone писал :

latgalec писал ... : не ответили на мой вопрос о европейцах на Ближнем востоке...

Я ответил. Рекомендую почитать учебник истории за 5 класс.
Вы меня чрезвычайно расстроили.

Вы меня тоже чрезвычайно расстроили. Раз даже информацию из учебника 5-го классаа изложить не можете в двух словах.
Ну раз Вы используете в качестве аргументов в споре ссылки на источникии, то тогда я в ответ на Ваш вопрос о подробностях строения латгальского черепа, рекомендую Вам обратится на балтославику, а там Вам подскажут какие книжки читать. Надеюсь, что помог.

Нужен ли феминизм Европе
Когда я публиковала свои первые робкие посты о сексизме в Латвии, меня читали, закатывали глаза и фыркали. Не раз приходилось сталкиваться с отрицанием актуальности современного фем-движения в европейских странах, де, “це ж Европа, ну какие там у вас могут быть проблемы с равноправием!” Есть персоны, всерьез считающие, что феминизм это лекарство исключительно локального действия, мол, есть страны где, ну ок, пусть будет, а есть страны где всё, хватит. Я же никогда не понимала позиции, при которой замечать стоит только то, что происходит лишь в поле своего собственного зрения. Что всё остальное, не затрагивающее мой личный опыт, мою конуру и переживания - это всё какое-то сплошное лганьё и притянутые за уши измышления. Это низко и вредно - обесценивать опыт других стран, групп, наций, отдельных персон и т.д. Страна стране рознь, это факт, но то, что до сих пор в Европе и США есть существенные пробелы по гендерным вопросам, также остается горьким фактом.
⠀
Я родилась и живу в Латвии. Латвия входит в состав ЕС, и очень хочет быть равной другим развитым державам. Однако за почти 30 мучительных лет восстановленной независимости, мало что изменилось в ментальности населения. На фоне других стран ЕС Латвия по многим параметрам остается в числе, мягко говоря, наименее прогрессивных.
⠀
Домашнее насилие, бытовой сексизм, три смены, неравные зарплаты и многое многое другое - наша реальность.
В 2018 году исследовательский центр SKDS провел репрезентативный опрос о насилии над женщинами в рамках кампании “Насилие любит тишину” (результаты опроса опубликованы на сайте Министерства благосостояния). Очень, конечно, утешило, что 75% ответили, что домашнее насилие это дело публичного характера и должно караться по всей строгости закона. ⠀
Но тут же мы видим очень любопытную штуку. 39% опрошенных персон считают, что насилие против женщин, провоцируют сами женщины, а 29% - что женщины часто преувеличивают свои утверждения о случившемся насилии. На лицо- полное отрицание какой-либо проблемы, выходит, огромное количество респондентов в Латвии- типичные виктимблеймеры. ..и я принялась гуглить статьи, в которых можно было бы узнать об этой статистике и кампании «Насилие любит тишину» в целом, а также почитать комментарии под ними, но... лучше я бы этого не делала. Передо мной предстала вереница комментариев, пропитанных ненавистью «чуть более чем полностью», оправдывающих насилие против женщин. «Они (женщины) же выносят мозг! Как тут еще реагировать!» или «Бабы сами мазохистки все, зачем выбирают жить с насильниками?» Под подобными статьями хорошо если из 50 сексистских комментариев (весьма залайканных, причем) можно найти хотя бы парочку здравомыслящих. Черт возьми, я живу среди всех этих людей. Среди людей, которые хотят жить в европейском государстве, но ничего не хотят менять у себя в голове.
⠀
В отчете Министерства Благосостояния за 2016 г. сообщается, что в Латвии толерантность населения к домашнему насилию выше, чем в других европейских странах. В исследованиях же FRA (European Union Agency for Fundamental Rights) мы можем видеть, что в странах ЕС 22% женщин подвергались насилию от нынешнего или бывшего партнера, в Латвии- 32%.
⠀
Данная статистика не удивляет ни грамма. Сталкиваясь с бытовым сексизом как с системным явлением, неотделимым уже от нашей самости, сложно удивляться чему-либо. Да, дела идут чуть лучше в чисто латышской среде, именно среди латышей чаще всего можно встретить действительно прогрессивных личностей. Русскоязычную же общину непреодолимо тянет к скрепам.
⠀
Но в целом, я хочу сказать, что Латвия вообще одна из самых консервативно ориентированных стран ЕС, и в следующей части я на пальцах покажу почему. Почему же Латвия так консервативна? Что же яростно тянет ее в пучину скреп и лицемерия?
Например то, что в этом году Стамбульская конвенция была ловко завернута под влиянием духовенства, и окрещена «Троянским конем». Минюст с нацистом во главе категорически против ратификации. Лоббированием поповских скреп в парламент занимался Рижский архиепископ, влияние его колоссально- в марте этого года было собрано 10к голосов против ратификации.
Я вдруг с ужасом осознала, что наше государство по факту не является секулярным- т.е. свободным от религиозных догматов в праве. Как мы видим, скрепные монстры орудуют не только в России.
Документ, который мог бы дать новые возможности для усовершенствования системы по борьбе с домашним насилием, способствованию гендерного равенства и создание новых вспомогающих институтов, не нужен этому государству и... что чудовищно, населению.
⠀
Зато навязывание гендерных стереотипов посредством откровенной сексистской рекламы, статей, высказываний в медиа-пространстве идет полным ходом. В большинстве семей по-прежнему сильно утверждение о “силе в слабости женщины”, это утверждение по мнению одной клинической психологини (статья в рамках «Насилие любит тишину») является одной из коренных причин толерантности к насилию.
⠀
Когда я иду на свидание и плачУ сама за себя, мозг мужчины, как правило, сводит от недоумения и тревоги: “Ты что- феминистка?!” Для большинства моих соотечественниц поделить счет до сих пор является чем-то запредельным.
Далее. У меня нет подруг-феминисток. Я могу пересчитать на пальцах тех, кого волнуют гендерные вопросы. В здешнем русскоязычном сообществе я - городская сумасшедшая. Если в России сейчас обсуждение феминизма набирает обороты, то в Латвии всем проще прятать голову в песок. Выйти на улицу с небритыми ногами или небритыми подмышками это вообще неслыханно, это как покакать на площади, на тебя будут таращиться, и, возможно, показывать пальцем.
Складывается впечатление, что кроме активисток из пары кризисных центров о гендерном неравенстве в Латвии не заявляет никто. Nothing special! Некоторые вещи проще игнорировать. Но знаете, наряду с высокой толерантностью к домашнему насилию и бытовым сексизмом, существует такое распространенное и неистребимое явление как внутренняя мизогиния, и, порой, это печалит меня больше всего. Намного тяжелее я переживаю, когда откровенно сексистскими, заученными лозунгами говорит женщина. Увы, как правило, мы воспринимаем друг друга не как товарок, но как соперниц, и это, конечно, тщательно продуманный и веками оттачиваемый патриархатый прием. Вообразите себе весь спектр моих ощущений, когда пару лет назад мой начальник посоветовал мне не ходить в одно гос.учреждение (по визовым вопросам, где предполагалось общаться с инспекторками), а слать вместо себя коллегу-мужчину. «С такими (женщинами-инспекторками) он будет эффективнее. Ну… ты девушка, сама понимаешь.» Да, это были не самые приветливые женщины. Ну, как на почте. И все же тот случай оставил неизгладимое впечатление. Мы вырастаем в среде, где мы не «сестры», а вечные сплетницы, непостоянные, ветреные и завистливые. Такими нас репрезентуют, в первую очередь, подруга подруге еще в раннем детстве, в детском садике и школе. Этот образ, ставший уже каноничным, используется в современной поп-культуре повсеместно — в мемах и модных вайнах, например. У мальчишек есть всегда своя «братва», «кореша», «мужская дружба». У нас этого нет. Зато нам без конца твердят железобетонное- «сила в слабости». Разобщенность — наш женский бич, эффективнейший инструмент угнетения. Культуры сестринства не существует. Однажды у известной современной российской феминистки и активистки сексуального просвещения Татьяны Никоновой спросили (интервью 13 июня 2018 г., zimamagazine.com), победил таки феминизм в Европе или как? На что она ответила так: феминизм не победил нигде. И рассказала какие, например, проблемы по гендерной части существуют в... Швеции. Да. В Швеции. «Согласно прошлогоднему докладу Всемирного экономического форума, при текущих темпах гендерного равенства в Европе мы достигнем только лет через 100!»- добавила она. Комиссар Европы по правам человека в своем тематическом докладе по гендерному равенству и правах женщин указывает на то, что «сфера, вызывающая обеспокоенность, — усиление языка вражды в отношении женщин в Европе, особенно в интернет-пространстве.» «Дискриминация и язык вражды в отношении женщин создают питательную почву для насилия над женщинами, которое представляет собой одну из самых крайних форм нарушения их прав. В огромном числе случаев насилия над женщинами реакция национальных властей, в том числе полиции, прокуратуры и судей, остается недостаточной.»

Феминизм нужен Европе. Феминизм нужен везде.

[Ania Niotkuda, удаленный аккаунт Вконтакте [внешняя ссылка]]

Страницу об участниках Латышского добровольческого легиона СС восстановили в Facebook.
Там выкладывали фото солдат, личные воспоминания, а также газетные заметки по теме.
Заблокировали страницу в начале текущего месяца без разъяснения причин. После восстановления представитель соцсети в диалоге с порталом Delfi попросил прощения от лица Facebook за "ошибку". Она произошла из-за глюка, отметил собеседник портала, добавив, что ежедневно сотрудники фирмы обрабатывают миллионы сообщений о страницах, порой случаются недопонимания.

Стоит отметить, что в группе Foto un stāsti par Latviešu leģionu un Latviešu karavīriem 2 PK ("Фото и рассказы о Латышском легионе и Латышских солдатах 2 МВ)" было несколько сотен публикаций от 3300 участников.

Администратор сообщества Марис Юрциньш заметил, что задача объединения "очистить" память легиона, т. к. он не связан с фашистами. Также спикер пояснил, материалы были важны, они помогли найти информацию о своих предках многим латышам.

Латышский добровольческий легион СС — национальное воинское формирование, оно было создано немецким командованием в годы II мировой войны на латвийской земле. Соединение было включено в состав войск СС и было сформировано из 2 дивизий СС: 15-й гренадерской и 19-й гренадерской.

[внешняя ссылка]

Герасим, давай бери свой имперский сапог и плыви на яхте в Пиндосию, бить по морде еврея Цукерберга. Он совсем распоясался. Фошистов крышует.

latgalec писал : Фошистов крышует.

Я внимательно прочитал Вашу работу, по Павлику Матросову.Откровенно слабовато. Скажу, что историк дает только анализ событиям. Процессу. Оценку истории дают идеологи, политики и священники. В данном случае - Вы. Что касается нравственности, то не сочтите за нравоучение - Вам нужно больше читать. Начните с Льва Николаевича Толстого.
Но вопрос который Вы поставили существует и я хотел бы спросить у Вас: вот те миллионы латгальцев, которые после августа 1939 года не эмигрировали из Прибалтики, а остались там жить, они все работали до 90-х на Советскую Россию, служили в её армии, они все, безусловно, грязные большевистские наймиты, трусливые латгальские свиньи, которые вонюче обосрались и служили Советам? А те кто уехал, примкнул к лесному братству, или вступил в легион сс - герои своего времени? Я правильно Вашу мысль понимаю?

Чиркаш писал : Скажу, что историк дает только анализ событиям. Процессу. Оценку истории дают идеологи, политики и священники. В данном случае - Вы. Что касается нравственности, .. Начните с Льва Николаевича Толстого.
я хотел бы спросить у Вас: вот те миллионы латгальцев, которые после августа 1939 года не эмигрировали из Прибалтики, а остались там жить, они все работали до 90-х на Советскую Россию, служили в её армии, они все, безусловно, .. служили Советам?

Чиркаш имеет ввиду этот мой пост:http://omsk.com/g/p5630582

Не стоит так передергивать мои слова. Я имел ввиду под аморальными преступниками тех кто конкретно совершал насилие в отношении наступающей немецкой группировки. А не тех, кто большевистскую форму надел. Поэтом например тех солдат латвийской армии, которых в 1940г. включили в латышский стрелковый корпус РККА я не осуждаю. Они ни в кого не среляли, а при первой возможности, в первые дни войны сдались немцам.
Что касается бежавших с немцами в 1944г.-это те, кто уже были засвечены в работе против большевиков при немцах. И их бы убили сразу-же. Если бы был шанс остаться в живых, то они бы остались. А те, кто остались не предатели вовсе. Тут нужно понимать, какие функции они выполняли при большевиках. На заводе работали или своих собратьев сдавали и уничтожали(таких хватало). Когда служили в Сов. Арми тоже важно чем там занимались в мирное время. Лесные братья тоже бы долго не протянули, если-бы им легально проживавшие не помогали продуктами. И даже в партии большевиков в Прибалтике не было все однозначно, вот пример из Литвы:


Что касается Вашего предложения поучиться нравственности у Л.Н.Толстого.
Он как известно, был последовательным христианином, проповедовавшим принцип непротивления злу насилием(чем отличался от православных). Этот принцип убийственен для главной основы существованя любой правовой системы-неотвратимости наказания. Поэтому Толстой не может быть авторитетом не только для прибалтов, живущих по языческим неписанным законам, но и для любого народа, признающего правомочность римско-немецкого права(рашка официально этого права придерживается). Да и лицемерные расеяне используют когда им выгодно две враждебные идеологии: римско-немецкое право и православие. Если выгодно врубить ответку-они говорят, что как сознательный гражданин должны заявить о преступлении, а когда не выгодно-говорят что прощают обидчика, как завещал Христос. Читать я Толстого тоже не буду, поскольку он мало оличается от тех проповедников ценностей русской души которые написали садомазахистские произведения "Гроза"(Островский), "На дне"(Горький по-моему), "ОБломов" и т.д.
Мне их (включая Толстого) цели понятны: Поднять острую проблему, причинить боль сопереживания читателю и убедить его в том, что эта жопа закономерна, неотвратима и непреодолима(расслабьтесь и получайте удовольствие). Думаю какой-то другой глубинный смысл в Толстом, найти впринципе невозможно(как и в христианстве).(а из исторического интереса мне времени жалко читать "Войну и МИр"). Христианство на данный момент уже разоблачено как человеконенависническая идеология. Поэтому у Толстого в антиватной среде шансов никаких нет. Сразу предвидя желание меня потролить на тему моего отношения к немцам, как носителям оной из форм христианства, я поясню, что попытки немцев отказаться от христианства при Гитлере уже предпринимались. За это агитировал Альфред Розенберг. И это частично было воплощено в виде запрета христианам занимать высшие руководящие посты в СС. Я думаю, что те, кто свергнут европейский неомарксизм пойдут дальше и искоренят христианство полностью, как мать неомарксизма.

По поводу научности моего подхода:
А почему историк не может давать нравственную оценку? Главным критерием научности является обоснованность доводов, сопровождение их ссылками на источники. У меня часть источников-мои же чсобственные наблюдения и опросы.Другая часть-работы историков. Помоему достаточно.
И кстати большевики и современные патриоты не гнушаются давать нравственную оценуку. Часто используют такие слова, как "каратели", "зверства", "бесчинства".

latgalec писал :

Grammiphone писал ... : Дорогой прибалтийский друг, а вы действительно прибалтийский? Или, может быть, никогда не были на исторической родине?

Я ни разу не был на исторической родине, но я действительно прибалтийский. Ведь ....национальность передается по крови

А почему бы вам не "припасть к истокам" и получить гражданство родины, вместо того, чтобы "метать бисер" перед нами, провинциалами из чужого вам Омска?

Pihlak писал(а) :

latgalec писал :
Я ни разу не был на исторической родине, но я действительно прибалтийский. Ведь ....национальность передается по крови

А почему бы вам не "припасть к истокам" и получить гражданство родины, вместо того, чтобы "метать бисер" перед нами, провинциалами из чужого вам Омска?

А тут все с точки зрения национализма и антиимпериализма все объясняется. Националисту нужна его нац. среда, тоесть соплеменники живущие рядом. Это есть и в Новосиби и Омске. А уехав на историческую родину, я лишусь возможности гадить империи(разоблачать большевистские мифы посредством сбора инфы на месте).
Поэтому срываться не вижу смысла.
Кроме того, есть юридическое препятствие: Прадед латгалец по советским документам числится поляком(хоть и из Латвии), а по нынешнему закону, репатриироваться могут только потомки латышей-латгальцев.(у кого записи соответствующие о национальности есть). Поэтому для меня этот путь закрыт. А въезжать в Латвию на общих основаниях денег нет-это дорого очень.
Ну а Омск почему? Просто в процессе консультирования по корням, ко мне начали обращаться из других регионов, где подобных мне нет. Вот я и решил расширить зону просвятительской деятельности. Если появятся в других регионах форумы подобные этому, то я и на них пойду.

Как говорят русские: "Где родился-там и пригодился".

Новость старая, но запостить нужно, шоб знали.
Ватный инфоресурс Латвии негодует:
На официальной страничке НАТО в Twitter опубликован трейлер фильма на английском языке "Лесные братья. Битва за Балтию", рассказывающего о том, как "лесные братья" (сегодня в Латвии их называют "национальными партизанами") боролись за независимость Балтийских стран против СССР.

Подпись: "Это история о Лесных братьях, которые сражались с советской армией за свою родину после Второй мировой войны".

[внешняя ссылка]

Сказ о том, как от просмотра фильма вата подгорела у Рогозина и Захаровой .

Собстенно сам фильм на оф. Ютюб канале НАТО



Че тварят бесстыдники!

latgalec писал : Новость старая, но запостить нужно, шоб знали.

Кароче мораль кина
Все эти "братья" передохли как шавки блохастые

И так будет с каждым нацыком шелудивым

latgalec писал:
... я лишусь возможности гадить...
Прадед латгалец по советским документам числится поляком(хоть и из Латвии), а по нынешнему закону, репатриироваться могут только потомки латышей-латгальцев.(у кого записи соответствующие о национальности есть). Поэтому для меня этот путь закрыт. А въезжать в Латвию на общих основаниях денег нет-это дорого очень.

Стыд то какой. Пёс безродный желает выслужиться перед выдуманным себе хозяином.

Иоганн Себастьян писал(а) : Стыд то какой. Пёс безродный желает выслужиться перед выдуманным себе хозяином.

Я писал тут уже как-то, в позапрошлом годе на свадьбе латышского плямеша гулял.. Невеста ему досталась несколько не по чину, и в родне внезапно оказались представители культурной элиты Латвии, при том, что он простой... мастер по установке и ремонту лифтов, катающийся по Швециям и Германиям.

Не суть, два момента - представители этой самой их "элиты" к нам, москвичам, относились со всей возможной предупредительностью, словно в Латвии не американские базы развернуты, а Российская Армия снова в Адажах, Тукумсе и Балдерае, остальное не вспоминая...

Мы то, по сути, никто и звать никак, но они нас боялись и старались прогнутся, зачем? Почему?

Стоило похвалить их прошлые культурные успехи, вспомнить какими они были молодцами в СССР, семейная пара артистов опекавшая нас растекалась как мёд на горячем блину, впрочем. в секундной готовности на задних лапах поскакать и перед кем?

Мы то с бабкой моей пехота, она - медицины, я - телевизора сегодня.

Момент второй - их элита прекрасно одета, и чувствует в смокингах себя естественно и непринужденно, чего о нас, лапотных сказать нельзя, но когда молодожены все подарочные конверты разобрали и посчитали, оказалось что лапотники всех переплюнули.

Ну и наконец, когда вся эта фигня кончилась, уже дома у жениха, на природе, мы нормально оторвались с настоящими латышскими мужиками, было море пива, были скачки, были местные девчонки, и спасательный круг в лице моей половинки...

Будь один - захомутали бы и лабусом сделали... )))

Иоганн Себастьян писал(а) :

latgalec писал:
... я лишусь возможности гадить...
Прадед латгалец по советским документам числится поляком(хоть и из Латвии), а по нынешнему закону, репатриироваться могут только потомки латышей-латгальцев.(у кого записи соответствующие о национальности есть). Поэтому для меня этот путь закрыт.

Стыд то какой. Пёс безродный желает выслужиться перед выдуманным себе хозяином.

Стыд то какой -2
Пропагандон врёт, как дышит (хотя это уже и так было понятно).
Для получения гражданства Латвии национальность не играет роли.
Роль играют ТОЛЬКО два момента:
если ты можешь документально доказать, что
1)твои предки проживали в границах Латвии до 1 августа 1914 года
ИЛИ
2)твои предки были гражданами Латвийской республики до 17 июня 1940 года
Такие граждане называются ПРАВОПРИЕМНЫМИ.

Пы.Сы. Ещё граждане бывают "натурализованные", но это уже другая песня, хотя к национальности тоже не имеет отношения.

Pihlak писал(а) : Пропагандон врёт, как дышит (хотя это уже и так было понятно).
Для получения гражданства Латвии национальность не играет роли.
Роль играют ТОЛЬКО два момента:
если ты можешь документально доказать, что
1)твои предки проживали в границах Латвии до 1 августа 1914 года
ИЛИ
2)твои предки были гражданами Латвийской республики до 17 июня 1940 года
Такие граждане называются ПРАВОПРИЕМНЫМИ.

Во первых, по закону о репатриации, те кто не являются латышами либо ливами(т.е. не имеют родителя данных народов в Св.ОР, но имеют предков проживавших там) могут только переехать в Латвию получив ПМЖ, гражданство им дают через 10 лет проживания там. Это то закону.
Но в конце 90-х в закон о репатриации внесли изменения и описанное выше становится возможным только в случае если репатриант является лицом без гражданства. Стать таковым в рашке почти невозможно, прецендентов не было(или было мало и о них не известно)
Тем кто сомневается, советую почитать эту тему с 338-го поста, обратив внимание на ответы SergeyN[внешняя ссылка](не стоит его подозревать в либерализме-он живущий в Латвии белорусский ватник)

Отсюда и Вывод о том, что мне репатриация даже в виде ПМЖ не светит. Учите матчасть пан Пихляк.

latgalec писал ? ? ? :

Так ты в Польшу дуй, в чем проблема?